书势笔法记铜仙传水坑石记_程瑶田撰后梁荆浩撰徐元润撰钱朝鼎撰

狄縣程瑶田撰整酒書之道虚運也若天然惟虚也故日月寒暑往來代谢行四時生百物亘古常為也然虚之所以能運者運以寶也是故天有南北極以為之福繁於其所不動者而後能運其所常動之天日明五星必各有其所繁之本天常居其所而後能隨左旋之天日運焉以成昏旦書之為道亦若是则已矣是故書成於筆筆遵於指指運於腕運於肘肘運於肩屑也时也也指也皆運於其右體者也丽右體则運於其左體左右體體之遵於上者也而上体则连於其下體下體者雨足也雨足著地拇下如展之有凿以

安得而不偏然则中不在於筆乎日在筆哉锋者筆锋也狐筆安得有锋然则何中也日執筆焉耳矣執筆何以之中锋也日之使筆不動及其運筆也運之以手而非之以筆其然故筆之纶者而可以使之筆之者而可以使之是故筆不動其锋中焉及其之以手而使其筆一依平吾之手而動焉筆之四面出其偏以成字之點盘然则锋之偏者乃其之中者使之然而其四面出依乎手之向背陰阳以呈其能者乃其锋之中者使不得不然故日其用偏焉而已矣吾当驗之天焉建極者筆锋之中也其左旋也筆锋之偏左其右旋也锋之偏右匪偏以運之安能行四時而生百物也又觀於射失正厥志真厥體以持其弓矢非夫之中其锋者乎其持弓矢也则必左支右而後

以辰午巾戌為之候如是者缴月而勿使余行為且日而知行以手而不知行之本在足也而知不丁不八之足之行而不知不丁不八者之所以運其方而齊之之足也余其言而之日此余體用中偏之也此余以實運虚之羲也世之言中锋不知用之以偏而但日中耳及其無可奈何乃以指其筆使之轉為以就其一面之锋圳其所中者其名而實即依達於其偏之一面知四面偏出者之為其中锋乎结體真書之襟書固也然書自秦時已有之吾其結體歷世相因不無損盆有必不可得而同失溯本源或曰秦羽人上谷王大仲變書為禁書或日上邮人程删古立禁交然其書不可得而見也淳化阁帖中