淑艾录_张履祥撰 [淑艾录]
淑艾錄 補编卷第工十九 海就塗人齋算 楊凰光生生于有明之季概然以斯道已任其 所為學一循孔門博文敬直方之大要 以為仁為本以修已禽務而以中嘴写歸禽能有 以正後儒之越而占聖微范之百年以 翁得舆聞而思裔也蓄省敲其遗書昌言贞教典 子朱于先一之愈久而味愈深長其備忘 地谐堂
道體 太極险阳既有险陽太極在陽中疾陽 五行配有五行刚陽郎布五行中矣五行禽 萬物既有萬物则五行即在万物中矣故日萬物 一太極物物一太極又日理一而分砾里人之于 天道庸言之信庸行之畫之 天地之化往过來不舍費夜無物不然验之人身 毛肌膚驗之草木枝葉花實密移都無一 息之停學者證此革以去故鼎以取新念室 招代爱置人二集嫩戌爆 进醋堂
理人欲天人二字最可體玩理本天然不假造作著人為便是欲也 吾身之理有未明于天地萬物觀之天地萬物之理 有未明于吾身觀之菱天命之性吾于天地萬物著眼无山得 古之言性者至孟子而始定後儒言性者又纷 至程子而始定程子孟子其一也或疑程子 兼言氣孟子只言理是殆未響孟子言性處思 之也若形色天性及口之于咪仁之于父子處何 
