恕谷后集·第五卷

恕谷后集_五 [恕谷后集]则费犯伺候飲食故不敢直然往赴及届期而玉音寂 然今乃見費云云此 如雨人 某日會某 所興馬資書我任托 抵其期其人不來而寄語云汝何坐 候中途不脂車而策也至以訂譜為名则更傷鄙心 颜光生四十五得迄五十五岁費门下傅其 學今年五十三矣車海内一德一才不乏往来而全 局贺荷未见其人左右之友惟得天與足下天有 志足下能 解特福天質未克邀獲足下又過在朋 未定此处则不知肝向矣聖道有其人则傳之人 無其人则書其所學期於傳之後世得已哉且足下以 為年譜可博名乎我欲之人且彰之我故長之人故短所學 後世卒之 EAI 不 然六經語孟也舜周孔今不藏其.名 三 德 五典之涂 人湮矣孔子得暨弟 子 七 記 孔 子 居 言行為 開 以 語孟子则門 傳 世、呼孟 熊傳 于 有 名 於是自 作 哉誠 孟 而 八 也 人 心 人 八之兴态禽 獸 者 在.希 明 舜 离 道 而 交 已 武 矣 周公孔 联 民 子 存 知 食衣室 民去 父子夫婷 禽 默 亦 家 亦 毛 羽 亦 聚 白:在 道中而不 及 以無 天地 之心 民 也 今行道即 未可必能明 明此道後世必有行北 者 天地 王先生集一端而年譜则道全迹韶傳筱学未知復懂開書 乃門下以 廿八日孫女家有事不得已往省未有報言正在粼仄 之 器 矣昨來凝自十月湖訂日記考身心且清夜 半旦 有 體 人心有三 嘉境 用 有明 有明之妄者亦有 明 教 有 之 有昏之 月高縣。
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