说文引经考异_一 [说文引经考异]

说文引经考异_一 [说文引经考异]

叙 余友柳君翼南胸無俗累好書不主一家之就余前 大义禽解典陶稽今文家说體大思精為 延請課子姬君授以尚書多於聲音訓中發明微言 江氏孫氏書疏所未及可萌宏我以漢京者矣役余任 所箸文引經孜巽示余受而议之凡許引尚书字 榆學君懂跋涉不覆舆君借行心常慢恺日者君寄 孫氏段氏訂為古交者君訂禽今文詩辜韓毛多 得查詩字皆崔有可信经文字者以聲义求之 明其通省假借曲旁参不强古人以就我古今用字 之俗書荷之雁一展卷雨無不然焉若夫於理叙 今世經傅非今非古據文所引以孜同是糟不量 特字随时易多俗書耳且非第以是孜正今本也漢 整而正柄也然由魏流傅到今師法难亡其文不 同為古学字亦出良由師授不同有或許君博 儒傳經既分今古交字者固勤以百數其治今文 粽兼采以人其書用廣興羲存師自叙雎云其易 孟氏書孔氏詩毛氏春秋左氏語孝經皆古文棕 文皆繁以某 者後 字非無省假蒙凤承庭訓粗端委就許所引撰為孜卷一周易:貌交引經改巽目 夕惕若亢龙有悔乘班如 泣血遵如 乾腕量牛之恬旅既平百毅草木麗平土 再二漠以往客履虎尾想想终吉包 日艮之離振恒凶用拯馬壮吉其牛梨 于金桃允升大吉于航脆其文蔚也亨饪 也豐其屋有衣故再执而後掷 雞服牛 乘馬 重門擎拆天地網耀莫模乎火 為的 爸二一尚書
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