[甯]齐郡甯氏莲邵续修家乘_157卷首1卷_补遗1卷 (湖南) 齐郡甯氏莲邵续修家乘 _A162.pdf

明浦公传行谊传费编二传述齊郡帘氏莲邵續修家乘卷百四十九瑶目水及做邑传述宁氏之分为龙阳也其基于我明公学,公于南米泽祐牛间,由洋江卜居瑶口河后海之义乎？以开公传公不可谓杰之士,当南宋之变,徙常面公独树久远之基,为亿万子孙计,与邵祁阳,不,之龙阳之宁,尊为不挑之焉,宜舟之于首,以示不忘其亦先之手以蔽风雨而大之,历诸其时亦既范老数百年来支分派别。

溪处士宁君如泉暨独人合传多为侵占,公则乘直仗义,悉还票田,其风烈如此及有素负,则给者屡局以票,行之终身未尝或港,之日,远近闻之多出涕者,咸谓失一典型云.宗工晚年尘视轩冕,不乐仕进,见家谱败残乃编辑成会乡之家富邻有田产古无合传,自龙始,取其人之行相初么,亦不多见,况合人夫妇雨为共券丽焚之于不字如泉,尚贤翁之第三子,幼面歧疑能读父书,所交游者皆邑中名士,人孤业之立传乎？期千中或有立名不朽者,若如人无非无父,何堪指数,即有一二奇步可表,其夫又未必贤,此传之所以难合也今哲伴宁如泉公暨元配人则不為,日中.弃期,聊自行乐耳凡有所作而衣食商给,犹能出浆以备时霉备尝,而人

志水公捐铸钟人祠传之故乐具入类钟鼓不可酬,焚香致告、则金护有必备,否则诚敬虽存,而所为術间尝稽古祭典,面知学孙格,虽目以诚相感然要其行礼尽敬,必有物以赐进士第翰林院讲习加一级愚外任刘三菜拜换申干租迎透则极烟动人尊粗敬之思也于是乎书云之装,被先灵爽锋繁之始今观宁门一姓兴也勃焉,岂无国而然春秋享祀有不居贝启佑之也哉一夫既能备物以致敬,斯伴昌自孜宁君大妇合传人谓余言宁君装隐天妇家有贤尚事足为余思君之夫如籍霜人为承也纷争事诗书朗吟数进,尝日,大丈夫行事不离朝夕生而魁,有志举业,先生遗薄田数亩,仅粥两兄外游如米而先业人恬淡自若,言笑,每眼则临華钓

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