[欧]欧氏九修族谱_13卷含卷首_末1卷 (湖南) 欧氏九修家谱_七.pdf

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記日禮宜叉日時禽大盖古今不同时五方 四禮儀節時宜序美区简制 南故三王巽世不相禮修其教不易其俗齊 不同俗行於古者不宜於今行於北者不宜於 其政不易其宜冠昏祭禮之重者不乎宜 民不可得而行也不乎時民不可得而行也 聖化翔洽醴教修明制度等威薄海内外固已行同 方今不宜山赠含米發米居乓金不堂 欠老丁次毛儿参 卷十四時宜序载 偷矣至於儀文節目则惟家禮書是考紫阳家光戊申年刊 其儀交非豐财厚力者不能行今人既恐行之 禮必簡儀文之乎今 不備及財力不能皆足是以畏而之不知大 九卿等恐風俗以奢侈相尚非以禮教天下之意 文盲 五月奉 官民葬婚娶約素参酌典禮雍正元年 旨遍行此制之不可達也孟子目不得不可以為悦 無財不可以為悦程子目文過奢實過 奢自文至自實生形影之類也合三觀之 行禮者惟量家資誠敬勿為犯分之勿求 足畏乎 交之觀富皆可行矣又何繁之 小祭之事老是竭一己之誠敬以事其 何言乎惑邪也冠昏之禮各因乎俗其害 巍而反委死之大事於二氏失其本心 哉一苦家禮之文繁不若就老之易一则 苦家禮之費不若用释老之省不知家禮拜光猪戊申年刊 有罪之小人也何待其親之不厚哉就使其親 實藉惡有罪路浮屠所能免乎此则中智所 共知而世滔奉之何其易惑晓哉甚至 有家破而後已興其如此若早買田營 某而葬之乎彼天堂地若果有之当與天地 俱生自佛法未人中國之前人死而復生者亦 有之矣何故無一人人地見羅等十王 者耶不學者固不足讀書稽古者亦可以少 悟矣邱山日世俗之為此者盖以禮教不明 於天下士店之家无所根據因而為之以為 當然之禮耳市小人其親之存寒患難 而升天堂哉盖亦畏世俗之而為之耳若夫 有所不邮其既死及肯捐其財超其出地 土大夫之家其心亦有知其非而不欲為者然 念其祖父以來世為此氏其親成鄉粼无不 如此者而我何人下且乃敢不為既恐他人識 已之不孝及恐已之客财
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