四礼宁俭编·王心敬撰

四礼宁俭编_王心敬撰 [四礼宁俭编]四禮寧俭编 禮無所不在何獨於四禮而謹諾四禮生人之最切近 也禮贵得中即吾夫子亦日奢则不孫则固矣又何容 偏取於价而尚焉調之尚近於本而抑且中材下士可 曰與其不孫也蜜固耶夫吾夫子不知褶之中哉正 言之不已而直至於三呼味斯言也吾夫子殆贱有溯 本之深思挽時之愿意存焉余家世业耕调之家也崇 鹏中繁书不講也故仍以此冠首焉 特請鄉姻友中之贤而有德望者一人為叟捍明習禮 儀者一人為赞至日盛服迎驾儀節遵照家禮斟酌行 如贫家不能如禮行亦须至親有德一人告於祖先 命以成人之道伟通俗而易晚即是 愚按禮约是规殊簡雅但如盛服迎寶或宜改為新 服盏如衰族寒士马得盛服必且借倩人衣自失本面 成人之道期於誠怒貨寶顧先可今之自蹈虚枉耶又 四禮宁份缇 如家禮儀亦覺微烦但得略存禮意即可以止烦也拜宗族親黛宗族规薰宜答拜者亦答拜亦重其成 人也如有教言宜再拜致谢而退 愚按古禮十九此禮不比祖父之祭而其 缺且非一日骤而復之必且世然其禮本不烦而其 取羲则甚重而且深如果行之于世不行之日而且 将之以重恪恭即其于子弟收警發震之盆不浅 而是禮即不為徒然矣然此中有機焉亦非可漫然 事徒為無盆也必视子弟自十七八後有勃然自矢之 志然後可又必延足為後進敬重師效之人而後可蔬 四禮宇份锯 乘其將萌之志識而示之以可羡可法之儀型则其感 三 刚中装书
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