[欧阳] 湖南上湘田边欧阳氏三修族谱（45卷，卷首卷末各1卷）·第二卷

[欧阳]上湘田边欧阳氏三修族谱_45卷首末各1卷-上湘欧阳氏三修族谱_上湘欧阳三修族谱 (湖南) 上湘田边欧阳氏三修家谱_二.pdf湖南湘乡 上湘田边欧陽氏三修族譜.太原市界源姓氏文化中心 中国山西太原市楼街44号.典 曲禮士祭其先王制人祭於名分之束有无若 木追達之数本非有一二三五之限也後世之家 自關乔而四代五代亦华情而茶分要之孝子慈孫之 不祭宗法行也今宗法既將必合一旅以共事一人然 心无有極里人不之限安得而自限之古者支子 後分而下以各致共俊見懷明之忧而事死事亡之心 乃即於安此亦歸民厚德之一道也藓子日忽於祭 典第二 则倍死忘生者景而俗薄矣每斯语不禁滋然乃辑记 祭義 冬至祭始程子日此初生民之”也朱子此祭似 然者始所自出非始租也氏推求上世當爬 亭侯久则長沙始又次则吉州太守及安福然詩 卷首 典 意推之则所云厥初生民者即山先生所始始封遵朱子之言也 方 一神主陳設家禮以西爲上代名家皆无時俗相沿 男左女右以東為上者非古制也今遵家之制礼西 東不莲禮若男昔位西女位東做義門制也 家疆时祭杂神在降神前冬至立春之祭添神在降神後北 深陳氏日既奉主於位则不可虚其主必拜而之故 泰神宜居於前至灌则及所以将而親其神之始 也故降神宜居於後始先之祭只設借而无主则 又當先降而後今按形祭既行一旅先親悉耐此 神乎故黎用时祭之先而後降 祭且主以祭亦非虚位者比客荷简以請主為降 今遵用之先脂大酒俱在降神之時批界 古禮先灌而後家先爍而後惟時祭不烧請主不 家時祭無默之支惟冬至立春二祭有之考之古醴灌 地求神之後乃為腥肉於主前之朝之麒於後乃 上相次易三修年进 首 熟名目
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