四书大全辩·第一卷·张自烈撰

四书大全辩_一_张自烈撰 [四书大全辩]中庸章句序 經正書舍茂言不准外惜 中庸何為而作也疑息浮模今 傳而作也盖自上古聖神天立極而道 之傳有自來其見於經允執中 者竞之所以授舜也人心惟危道心雀微 惟精惟一允厥中者舜之所以授再也 之一言至矣矣而舜復益之以三言 者所以明夫之一言必如是而後可精 為 不離也从事於斯无少間厮必使道心常 一身之主而人心無命焉则危者安 微者著而動静云為自无過不及之差矣 夫克舜再天下之大聖也以天下相傅天 下之大事也以天下之大聖行天下之大 事而其授受之際下告戒不過如此则 聖相承若成湯文武之爲君毕陶 天下之理登有以加於此哉自是以来 伊傳 周!命率性则道心之也其日善固则 精一之也其日君子時中刚中之 也世之相後干有餘年而其言之不巽如 合符節压遥前聖之書所以提挚開 示蕴與未有若是之明且盘者也自是而 又再傳以得孟氏為能推明是書以承先 聖之及其没而遂失其傅焉吾道之 所寄不越乎言語文字之間而翼端之 日新月盛以至於老佛之徒出彌近理
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