四书典故辨正_二 [四书典故辨正]

四書典故辨正卷三深陽周柄中理衷氏著桃之制先儒已有定至毁廓之主章元成谓藏於太祖郸康成先公之段主藏从后稷先王之毁主藏从文武後儒遵之毛大可著庸制折衷狮生谓七磨外别立一以藏遥主之圈而引會子問以為其言月會子間云天子崩國君则就取廊之主而藏严禮也及卒哭成事而役主各返其

之主以行则失之矣當七厮五崩無虚毛虚主者惟天子崩肃候與去其國舆船祭于礼為無主耳此言?非遇崩党夫國祭不可虚主也下引老巡守常以遵励主行不当以七廓之主行七五之言以證之日天子崩國君则祝取之主而藏祖體也卒哭成事而后主各返其廓此崩虚主之證君去其大宰取攀之主以徙禮也此去國虚主之船祭于祖祝迎四之主此給祭主之證通上下文之翠廊印四親郎上文七扇五不可虚主之廓

之言固已自相矛盾矣而其美又有甚者夫所题扇主而毛氏倒其比悉出廓孔子但言七之主不可虚而毛氏增其印恐之主可虚聖言以成已無據依性晋穆帝時有别築一室以藏主之益晋磨以宣帝為主而征西以下四生乃宣帝祖父若藏于宣帝之室嫌于屈組就孫故写此權宜之非經典 1T 是不可以不辨毛氏又云文十三年公羊傅日公

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