四书辑释_三 [四书辑释]

四书辑释_三 [四书辑释]

之冠愚莫危食非亦子特安法需意体义地氏耳本心日 心故發也人谓使知是正始木遂我氣雲 二之放不道人自首言而有同及之属之方 正食超非心家皆处一发不此先我所自中胡有 智者男血人為见未語義筒者同单師然蹈家指氏人 方能微之之以效有之危上妨道竟所前私今是不生 愈寸無而得躯载殊特问未去竟心徒义言其人私推是白 微之人難其尔此不又易便便所形寫靠言有乎氣生 您先間心见正故道知不流是是耳以氣知整山私底氣已目 天微師而亦臂道言故氣见於小道目此之竟知旗物者用膜 愈日不莫非心人言以了不好心上只私者竟以私不言事命 我愈所有两人必心形是知酸观言之道方尘 無流治性池之道先之胡者陵危而日之体可非公绿原训 梦之故發心言氏进在始不人用用运可道未此能慢必效义然然我典不得享疑顾心是鼻 鲜说心曾人知有食理照而效读之者以理可也四主菲 若然却替心之养言之所至行者伤然则又善肢字 以此试,所此此理之心主於挺是比天用毫日可之之汉型 以又於道以道不存先可陌心也所者格之精恶道重灯 非方心危心可焉凯义则滑近以固物際则道则是氣氣可间 全两之故惟正皆可而人而寫性绿乎天知言夫全天道鱼而考术 不心間當舜出汉以欲心忘害之人群地之心二善华心而主站 好也微使则荷如食饮之反尔效心禹人功是者而之發能人三 侧只而人不父父者食主不故也是者物私指之無公於细心上离 是难小然一有以宰可里感此是同是勤間恶理骨点而 就我是以落不充而人放身也言就题是人之须者一不四!
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