四书讲义困勉录_卷三十四 [四书讲义困勉录]

欲定四庫全書經部详校官左都御史臣李侍讀臣孫球覆勘總校官修王燕膳盟生臣羅遠

金定口屋全言表三十性杞柳也郎張彦陵日性把柳二句虚至下二句方可見人性本无仁義意且其言性亦即生之性也不可用降衷秉等語把柳朽蒙引亦得未明然大概杞柳是一物而哲是雨物吴因日告子性為氣仁義為理性在有生之前仁義在有生之後是把性與仁義分作雨看了故有以人性為仁義之子能顺杞柳之性只因之曰此段未言性善然

金宝卫人人言性原有何仁義如把柳本无孟子言何不将他木做哲捲只緣把柳之性原有故順其性而成耳若本无捲而人為加之是其性也如牛性江本耕犬性本守馬性本乘皆因其性而付以此事性中原有仁義因其機而廣充之非祸性也福仁羡翼又载一曰以仁義為們性也背不可只因之曰此篇言性多端然可一言以蔽日性即二仁義有善无惡固绿情可驗而聖凡一致者也然性

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