四书近语·第三卷

四书近语_三 [四书近语]四書近語卷五 明满平孫應龍山甫撰 此和敬中發出便是交貨得中方才成得個 之文髓鼓玉帛是也禮樂之本和敬是也人於 乐若只是禮樂之文雕琢浮靡全無和敬之实禮樂 之本亡矣其如禮樂何哉先進於體樂便是文貨得中 者後進於醴樂便是只事禮樂之文者夫子用禮樂而 德行制 必先進即周之意也用禮樂不止用於一身以之 制度數移風易俗經緯邦國皆是大道而天 四書近語卷五 下无正習人心蔽而講無公是聖人欲挽之而不可是助非是補助我之不及也故非助我之言非聖人之 語之外能以心學故从聖人之言無所不说就便是能 以心學處则無疑無疑無問無問無助學至於無 所不善學矣何必有助於我而後之學哉此是 聖人深知顏子之語意也 語中只記颜子有兩問一問為仁天德也一問為邦 王道也聖人之心學帝王之經發尽夫子之藕教 世無写此他弟子有助之可企也渊死路子之車可以見夫子之也夫子如此其 資而其車以夫子典消師弟有篱至之情求之 也夫子不與愛道重从愛情也路興門人惟欲厚葬不 知君子事師当以道相成不在於情其愛子亦当以道 但不可舍車之故以路之不可厚葬證也鯉也死夫 子以其貨尚不厚葬路之貨又可厚葬间平借鲤以 曉路非避薄鯉厚回之就而不与也君子之从人我可 四書沂籍卷五 以與彼不可以受亦不之與使夫子富無待車亦
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。