四书穷钞六补定本_三_王国瑚撰 [四书穷钞六补定本]

四書剪抄六福定木卷之运古邻王國湖夏界南著自誠明章有許大疑故子思特地立用之聖人之教梭性而已性本自誠而明乃聖效却要自明而敲登其教典胜不相符即盖所自献明者非有一誠又有一明所自明誠者非有一明又有一誠也人心無妄處日誠無蔽處日明其寶無妄便是無服無蔽便是無妄誠就明矣明就誠矣正典独之空明一般一物二名艳不得分之為雨特性 AV

必明柔必弹都以此一夷通是此意见人河合无唯天下至誠章消此章出自誠明之性方得子思子本首大誠以鑫性而性中之霆機直與人物天地潜通自戴而明也乃自誠而明自能其性來即性體之自誠而明可邪故日自敲用声之性而誠者之為天道亦可知矣性郎天命故也,問天下至誠何以能其性日至誠能性來故惟王誠能盏其也或日未连言之日者其心翼愁也至能者其心極真愁至誠之人宇宙在手造化生心直合天下焉一身故日天下至誠乃世間真想無如生如仁日為可想雨天命之住彈是生機至誠之心亦潭是生機是蓝其性者故其心极其具而日至

天下至就哉投日誠者天之道龙其次致曲章此章見至誠可學而至也引逃人處全在一字于思子渡人慈航业此章先其次攻曲能有文势似完却又添出誠形六句何意要起唯天下至誠一句明其已到天下至誠地位也誠则六句言既已有其誠欠自然由形而著而哪而動而发以要七乎化盖从誠字上之人竞興参天地之人一般看來形著明動化不作平等六件着全在化上曲字有趣盖真機為妄機所壅未能沛然直连丽良心不春終味有娥轉而呈露马故日曲也以偏字解之尚未有誠之 d

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