四书诠义十汪绂撰 [四书诠义十汪绂撰]

川皆企藏卷之十汇那門倪望重愚山程梦元婺源汪殺雙池郸合肥李痤图筱享同校字休窗木瑜琯香余家鼎伯先進第十则吾先進禮以制中樂以遵和中和非雨物自其無過不及言日中自其无所乖屎言期日和總之性情之正而已適其性情之正凍蔡之傷哭顏之興點之樂皆莫非

之道得而文無勝之思矣是故氣質之貨已不全平忠信之質然征近之而文泄之文则非天地义理之文且口而大矣微樂文贺眞本原如此惜乎人多未当及此篇多输第子否然大要有人於中五禮六樂朝之間以及乎威仪言之莫不皆是但時解云凡敬處都是禮凡和處都是樂又说得忒著寶蓄敬和禮樂之質耳玩此章用之用字貨就禮樂不可就向無聲無體古人日用飲食莫不有如曲醴少儀所而歌風雅琴瑟不離不必疑樂字難

子越時人之言而特點明先後進已見今日子大非古道又自言其用之则徙先先逃之為適中而後進之為文腾其示人至明切矣張江陵谓夫子欲反貨以矫時此見耳而时又调中中字工下是華少實多尚中便是尚貨亦强為江陵斡旋抑知此聖人自處以示人與愈帘戚自别野人正是其彬彬彬彬一字華實亦分不得多少只是有貨阿未營无文事體正怡好處昔人三分文七分質之就自是拘泥亦未達文質二字本原耳又按如用之一如字終是有所期待之僻盖威儀文日斯须不禮樂而化