四书通孟子_卷五_卷六 [四书通孟子]
定四庫全書 孟子通卷五元胡炳文撰 朱子集主 滕文公章句上 墨道因許行之學附記 滕文公為世子將之楚過宋而見孟子 世子太子也 孟子道性善言必克舜 孟子通
孟子 其而 得目下便著 其 时+似 此 用 O 比 背 然 朱 氏 子 日 是 既 多 人 不 能 記 通 字 造 孔 子 化 亦 發 育 说 性 就 美 不 日 人 之 南 者 受 成 説 思 者 性 日 佰!露之 所 出 性 一 率 善 於 性 学 天 之 性 2 善 生 之 之 首 理 正 也 是 自 孟 比 子 原 始 句 兑 便 性 之 到 集 本 主 告 善 子 摆 日 所 5 生人 也道好 底 理 之 故 性 日理 恭 人 故 生 日 與 不 克 是 然 性 至 初 生 美 無 之 少 理 昊 是 有 孟 性 恶 子 天 古 道 今 地 性 善 間 只 是 有 一 其
夫音状 時人不知性之本善而以聖為不可企及敌世子 於孟子之言不能无疑而復来求见益恐别有早近 易行之说也孟子知之故但告之如此以明古今里 愚本同一性前言已盘无復有他也,一丈集當 不 國 聖賢之可學是说者非 公 明天下之人但知功利之可求而不知 能 盏 信 惟不信往 而 e 性 之 疑 旗 本 致 矣 善 疑 是 其可與進 道 之 萌芽也 言乎 孟子 又传之 的 日 去 夫 道 而 迎 矣 而 益古今聖同此 孟子通 在 ![四书通孟子_卷九_卷十一 [四书通孟子]](http://img.cuwen.com/p30/01/990893_01.avif)
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