四书通孟子_卷五卷六 [四书通孟子]
定四庫全書 孟子通卷五元胡炳文撰 朱子集主 滕文公章句上 群墨道因許行之學附記 滕文公為世子將之楚過宋而見孟子 世子太子也 孟子道性善言必舜 孟子通
其而 得日下便將 其+宋 受 用 O 氏 朱 子 曰 既 人 不 能 其 記 通 孟子 角 孔 子著 时 亦 似 比 说 虎 性 善 背 當 比 者 是 多 者 露之 学 出 造 性 一 化 率 善 發 性 学 之 性 善 之 首 正 不 是 自 孟 人 南 原 子 受 始 点 兑 説 性 之 集 思 主 本 日 善 摆!生 分 5 生人 所 之 於 性 天 恭 2 生 生 不 之 是 性 理 生 也 之 理 句 是 便 性 天 到 地 告 子 所 有 不 也道好 底 理 故 克 道 曰理 舜 以 人 故 日 實 克 之 然 舜 言 至 初 其 美 無 事 未 少 也 天 昊 有 孟
夫音状 時人不知性之本善而以聖賢為不可企及故世子 於孟子之言不能无疑而復来求見益恐别有里近 易行之说也孟子知之故但告之如此以明古今里 愚本同一性前言已盘无復有他说也,一文集當 不 國 聖賢之可學是说者非 公 难 明天下之人但知功利之可求而不知 能 盏 信 惟不信往 而 e 往 子 2 性 之 疑 旗 矣 致 本 善 疑 是 其可與進 道 之 吾 萌芽也 言亭 孟子 又传之 於 日 棋 去 关 道 而 迎 矣 而 益古今聖同此 孟子通 ![四书通孟子_卷九_卷十一 [四书通孟子]](http://img.cuwen.com/p30/01/990893_01.avif)
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