四书玮_二 [四书玮]

日七十三是使夫子短一矣其中叙次如昭公二 十五年作孔子年三十六定公元年應作年四十 四九年作年五十一十四年愿作年五十七公 十一年應作年六十九 防墓檀弓少孤章近高郵孫氏護孫详其句考 甚精防墓章新安江氏以禽夫子盏自悼其不能徙 殷致有達禮之事均禽有功經學足時俗不根之 否则疑里人為不知父墓為不能謹从送矣 其有解聖也鲜哉惟自不能徙殷之沉 天盖承鄭注古殷時而然翔朗夫子志切周如
成始有封之之制当亦封也之不封之非殿其 條於下而使葬者必封也故夫子日今邱也東西南 北之人也不可以弗識也假使定制必然夫子安得 為此語且玩不可弗之必其不之墓多 放欲封為使無墓不子羅封之鼎墨相望播 問皆是又何以為乎盖封崇四尺夫子自徙周之 士制而因自悼其不能先進以致有因而崩因 崩而修之憾傷心在東西南北四字也如必谓悼其 不能徙殷是足為夫子雪不能謹从送之又 不免陷夫子从欲惊時王之制禽生今反古之愚矣
域而不也量必殷人放墓不散曲禮日奈何去 墓周之制其後原有封之之制或墓或無不可 且曲體亦漢儒所纂又弓子路去叠渊日去 國哭墓又日展墓而人又日過墓不式皆單郎墓言 叉弓戴夫子之言日若堂若坊若覆夏屋若可 知其時封土原有此四者之形夫子徙其俭丽易就 之若斧者即馬封也可知封之制任人所不 封亦井所荷 邢疏云汉書藝文志论语者當時弟子各有所記夫 子既卒門人相興而亿故谓之语康成云仲 