四书训义十王夫之撰 [四书训义十王夫之撰]

語卷八四書訓羲十船山書朱朱熹集明衡陽王夫之訓义泰伯第八凡二十一章子日泰伯其可至德也已矣三以天下民無得而焉泰伯周大王之長子至德德之至極無以加者也三固惡也无得而其瑟憶微无迹可見也恭大王三子長泰伯次仲雕次季压大王之时商道雙而周日疆大季歷又生子昌有聖德大王因有翔商之志而泰伯不徙大王送欲傅位季歷以及昌泰伯知之

而已吾上阙周之先世而孜泰伯之事求之从从则可至也美以言乎道道無不尤也乃以求之於心皆心所據以為理之必燃而無一念之不誠也大王欲授國於王季而伯早知之王季可傅世以開周而伯无疑焉其識也固而必不受也乃其也非特在周未有天下之先而且在大王未老之日民且不幼大王之志而忽為朵藥之行未当有太而不返之形造其後伯移从吴而季若固其必嗣季安之天下总之又乐得而以之也王季熬全其友之而泰伯亦不固瑟之文乃以嫡長之理言之则周之有天下非伯之而何哉是菱求之於心者鑫信之从心耆总形迹

极矣今夫也慎也此天性之沈潜而可以持己可以成事者也道也勇也此天性之高明而可以無欺处世不屈於物者也乃惟能安而後其恭也可两所以其志氣而和平者禮有不逊之恭其所恭而非拘執已甚以役於非所恭之地者也如無體焉迫促其筋骸而不得暂舒矣至於而其茉不可继矣慎性有则而後其慎也有功所以蕃乎事而恰得證有必鑫之數慎其所慎而非摧折其心以溺於可不帧之理者也如無禮焉范昧於当燃而不敢任蕙矣至从而其慎遒以败矣若夫勇从有马者潍在可為丽出之必有其序行之必有其經禮也是以任天下之不