四书纂疏中庸·卷三

四书纂疏中庸_卷三 [四书纂疏中庸]钦定四庫全書 經部 群校官大理寺卿臣当炎泰 刑部郎中臣許北樣覆抄 總校官原任中光臣王燕 校對官典簿臣郭祚識 腾生臣查浩全 察故溉履之 照無一不比 子 始 渭 無 教 卷三 不 遗 者 成 此 自 於 已 習 誠也谓之.三 性 山 者 陳 民 日 自誠 明 明 自 者 然 由 其 内 此 性 全 所 之所以 之 名 實 天 理 以 道 照 事 物 自 明 如 誠 必 由学 、穹 而能 理 致 比 知 去 棋 私 欲 誠则无不明美明则可以至於 以全其所得之 實 理 所 誠关 以 立 人 之道 也 语日以誠而明则誠明合而為一以明而 者誠即明也非 誠则诚 明 日 分 而為二。其性然後反而誠之则聖人也 卷三 張子益以性教 分為學之雨而不以聖之品第故有由誠 至明之語程子之辨已得之然未究其立言本 意之所以失也其曰誠即明也恐亦不能无 張 性 月 即明也 则不然誠 張子言由明以至城儿句却是言由誠以至明 品氏性教二字得之而於誠字以至簡 至易行其所無事為说似未得其本音也且於性
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