四友斋书论四友斋画论歙砚说_何良俊撰佚名撰 [四友斋书论四友斋画论歙砚说]

四友齋書輸華亭何良俊元著孔子日游於藝又日吾不試故藝古六藝書其一也益自疱機氏作書契以代結之政書其肇於此矣其後造字而天雨粟鬼神泣则以其泄天地之秘也然使常時无文字则後世无六經矣其所不北大哉書法自篆發而為禁變而為楷楷懋而為行草蓝王晋而普法大偏晋人書世己即唐臨晋帖世已為奇寶炎故宋货長睿最號博古然自以為不能别管人善仙断自唐以下而乙而米南笑之随所至之處即赢普濟為長也今唐人之已自得唯宋以下公世或有其書余家宋人亦有數十種今皆寶去不微存矣落以古人部书其灼然有见者出之

衛恒四書序日上谷王次仲善書始為楷法漢露帝好書時多能者而師宜官為最选矜其能每書趣焚其札梁乃益為版而飲之酒候其醉而其札卒以攻書為比部尉後依劉表判州平魏公募求自指门署軍假司马使在秘书以勤書自公當着中及以壁玩之勝宜官字孟皇安定人魏宫殿题器皆其書也禁書当以梁為第一今有受號二碑及孔子碑皆是孔子碑是陳思王撰文梁書亦二也盗承中郎之後去篆而純用法是即普之也今世人共唐史維则人之筆局縮行筆太滞殊不足觀至元则有吴额孟思褚士文皆宗梁而吾松陳文為最工至衡山先生逐出人之上矣近時有徐芳遠亦寫禁其源出於朱協此是一

欲度購前也此外如灰征西王世將王軍至宋世子以及僧智永大率宗右軍皆晋法也至唐则各自成家區分派别而晋法稍變矣苑醒酬云梁武希造寺今子雲飛白大書一字王今存為李約竭產自江南買歸東洛建一小亭以號日見書故書載約作字云抱案日潔含章内融逸疑方外在矩中又宋榮咨道以五十萬虞世南夫子碑舊木見山谷文集此莊子所眞好也宋時惟蔡惠米南宫用晋法亦只是具體而微直至元時有尴集出始尽右軍之妙而得晋人之正脉故世之其書省以為上下五百年横一萬里无此書又日自有軍以後唐人得其形似而不得其米南宫得其神而不得其形似形似种而得之者惟遒子昂一人而已此可為