宋徽宗圣济经_二（丛书集成初编） [宋徽宗圣济经]

成集書叢初省主五王行发館書印務商

宋徽宗聖濟經卷之五正杞篇杞小而大紀随而稠陰陽者天之五六氯之出於陰陽者皆其杞也 fD 理贯三才章第一天以清輕辟乎上地以重辟乎下運以回薄而乎中凝三才其用各有所達概蓄王极其中各有<1.所會概三元其氣各有所統買三篇一则道无二致而理亦同歸太極制稽氣之輕清者天而辟乎上形之溜重者地而辟乎下一上一下而五運泄旋而相薄乎雨間概三才则有相通之用是其用各有所蓬凝三極则有各立之體是其中各有所會凝三元则有無之運是谓其氣各有所統太虚寥廓万物同原推而通之天也地也也而為一有哉惟能買三一则道无二致而理亦同歸也寒暑燥濕風火氣固然矣然氣不獨用必待於形然後之生化木火土金水火形固然矣然形不獨立成乎崴功必资於氣然後

淫治则知升降往來皆自然之理原其始则有勝有淫要其終有復有治復其腾治其淫斯能以平少陰在泉熱淫於中治以献寒若此之類有治有之谓也是皆升降往來之理也是以察夫腾復期德化政合不能以相加也若報德以德報化以化報政以政報合以合各其施故不能相加復以腾之盛褒故不能相多也往以稀來之小大故不能相過也有勝有復有淫有治其用之开降不虚升降往來是乃道之所以為太常奥能相无此之自然之數自然之理也真能知此始可與道之太常道之太常以變故常消息盈然通天下一氣未有麗於氣而能外夫形之圍類万物一形未有麗於形而能出乎氣之其巧止静運以統崴布化而相感相召而損著生生化化而品棠彰宜有至神不测為之斡旋宰制乎其間故日陰陽者天地之道路万物之杞化之