宋文选·卷八·卷十·卷八—十

宋文选_卷八_卷十 [宋文选]欧定四庫全書 宋文送卷八 孫明復文 以上聖之資居天子之位可生也可殺也可與也可 也彼八凯八元者天下共知真善也竞反不知之 知之反不能耶彼三笛四凶者天下头知其恶也 竟反不知之敌知之反不能去耶若知真善而不能不臣不戴爭且叛矣其如是也非昌以授之 其善而不翠也三凿四凶精其惡而不去也竟若尽 攀 本八凯八元尽去三笛四凶则舜有何功於天下耶是 故竟不举而俾舜翠之竞不去而俾舜去之候其功著 以天下四岳十二收莫不共臣之九州四海莫不共戴 然後授以大位其争且叛也非能於此故 儿 儿子曰大哉之為君也魏魏乎唯天為大惟竟之默黄帝观乾坤創法度衣之裳之以辨君臣以正上 下以明貴由是帝天下之制从而著馬黄帝創之于 前帝光奉之于後然二帝之間厥制未盏黄帝取乾坤 分 上下為一人之服以至于竞无所增益逮乎虞舜再 厥象以盏其神五等之制不可不正也於是分真 命數其等威殊其采章以登以降自公而下率之 兩然後一人之服五等之制焕然而備俾臣无以其 宋文溪 君下无以陵其上無以加其贵僧陵寫奪之福不作
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