宋忠惠铁庵方公文集·第十三卷·方大琮撰

宋忠惠铁庵方公文集_十三_方大琮撰 [宋忠惠铁庵方公文集]宋寶意阁直學士忠惠鐵庵方公文集卷二六终 赋 十七肯 文武之道同於伏義 文武之道 上同伏感 甲壬鄉武 文武相古今推既努任於道宜上同伏 戴观述作之朝所传者正光合神明之主無間 斯古初之民極既開前後之垩人更造惟江相 啟发此理有助故均是源流运今可考恐武文武 時非太古之時及本原此道耶伏麟之道皇 矣命受柔此烈至嗣平相像之扶特于未则初終亦同使開關至今一聖而止恐正理 數傳惟互極剖元扑其始後叙演易於其 使後世元清微之首皆昔人互相发越 功 数 字之中故以精微授受之時想朴鸿荒之上 不见其界息見其合既無所述亦無牙創惟夫機 美不得以不演偷教美不容不由道至周室 始明故人伏之再王語其深奠当無意於 孟坚及由之抑有心於前吊向使浴書戏未作合祚方替大宗有為極治體之至者先心而得 之天開英武之姿素存读不獲异平之具已立 八宗起百年颓弊之風植一代粮木之地 方其典 也太體已定於初心及既得之世果鳞於至治 帝也具英明之见为宏遠之課仁義刑映之 意容制度维待之滤周自帝心之定體先 方 世之承平有由胃然马惘美魏以来之路 弊?
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