素园存稿·第十四卷·方弘静撰

素园存稿_十四_方弘静撰 [素园存稿]素凰存稿卷之十九 新安方弘静著 雜著 莊子七像 聖人之為天下所貴者因也周因殷殷因夏因 之初古之初夫古之初之去今也遠矣其 而因之是以為荒唐之静也孔子不曾欲先 進而求野邪如其疾未世而之云则先進是以遠於道聖人之文夫人而已逵而 已矣何其以肆乎母亦夫俄而不為者乎 讀莊者取其文勿害於道得其意勿泥於静其 知之矣延若谈理之深妙殆可多言而中地 莊子言儒以詩醴冢信杂而因是以史為 矢则證矣世不有高道德崇尚黄老而 跖其行者乎则将日是道德為之矢也可乎 聖人之教誠而已矣誠者天之道也思誠者人 一卷之十九特羌舜自古未有无而治者也何以明其然 邪有天地斯有萬物有萬物斯有君臣君也者 所以止暴禁非而定天下於一者边天結標 枝之時加皆侗然而無爭也则焉用君臣哉有 君臣必有刑败矣至德之世非能感刑也刑者 下失且莊子所尚者黄老也軒氏不有 者可以至道化平其可已乎夫彼且以為德 素在稿 一八卷之十九 三
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