随园随笔_三_袁枚撰 [随园随笔]
明堂 典踏上 圳以子才省 疑明堂即太厕即國學之凯皆溪售之附會而于世云王省之党而己亚然他明堂位一篇敢然络 肥學校之言且天子七立於京師丽局公立明常於洛范豆有不记宗於國巾而运之从千里之 湖制王者朝侯於方岳皆有明堂在内立於王城之南七里小熙经记之几許序日我将配文王 楼故於季秋之享带而為是梁献抑洛品周人乐那洛日王人太宅想即其地款然序兴孝經 郊天有户祭昆遗無尸 古無然户之祭作天无尸見曲設疏服氏之户重后配大而有户也國新晋记郊藏们為 F書大傅带人唐郊丹朱為尸石渠周公郊大太公尸似郊天亦有尸然先皆以综感生 人然之者 恋大即位
法 陳兒復司业思開錄中 欧之税之而不删去一家力役之征句是义添一我也國横暴亦不至感征夫里横集一門此 江雙池以為周微門阁市皆有征所级布者列肆之税也總有者無而列市之税训医布者商理所 微非酒力合作之朗 超岐胜孟子云周制耕百者微取十敬以為赋训微為取興孟子離周亦助之相合康成训微為通 君安别立主人 有微山為精之似乎三代法寬列國各行其制如三正亚用之 劳而宝亦可以 古君興卿燕脱夫為主大夫為宾所以别立主者仰公之也正主正宾便贷拜起故也君不主君不
伏也 翰拜似扶而非扶 胜霜拜是婦人之拜以雨拜灰一拜故日侠拜劉释名婦人拜日扶言抽扶而上下其手即侠拜也 摄便是拜古人所以有母拜其子姑答其婦者益跪坐在地拜本易也娜注拜若今指亦是軍中之 朱子以雨手至地而頭不下為拜與古不同似又非扶矣愛目察抄以古人坐即是跪俯手如 拜禽吉赠手拜盒凶端手拜者至地也可見脂拜似扶手不至地 谊介胄之士不拜以甲宵在身不能折婦人首飾重亦不能折胺故均以拜行之通考以婦人 婦人不跪而亦,北史周天元始合婦人拜天毫如男子拜则前之不拜们知朱明船太后欲親自郊天大臣争之不能 得薛商丽問壁下服晃将男子拜乎女子拜乎太后意汇然古樂府仰腰再拜跪问客今安否又 長跪問故夫王建宫司男兄跪拜激壮王婦人未不跪酥秦嫂四 
