邃怀堂全集·第二卷·袁翼撰

邃怀堂全集_二_袁翼撰 [邃怀堂全集]豫懷堂文集卷一一 寶山袁翼敷廉 書周語後一则 子日吾自反然後樂正雅甄各得其所又日師 挚之始雕之洋洋平盈耳夫子歸老沫泗手 定樂經当時幸有師挚人面相参訂勒成此書 音必生从器器神於用天之聖不及師之 警 非若易書醴春秋删定赞修一人秉筆也東 以後雅樂亡惟周叠尚備六代宫至七雄笋長太史一經夫子定可垂萬世而秦火亡之自漢汽 今明其理者不姻其器斓其器者不明其理或明其 理斓其器用之不通於們自非有天子之位聖人之 德光氣完之運而灭有后之臣佐之不能復興 古樂乃陋儒欲辑文以補乐經多見其 不知量耳遥懷堂文集卷工 與二月逆夫人赢氏之文合乃孔晃歸懷赢更以 贵妾醴迎之其就馨空無據先是秦伯見公于日算 人之遒此為才于之辱為不敢以禮致之 歡之故也公子有辱人之罪考怀赢穆姬所生故 日適元適女不腾禮有明微幸昭援婚禮奉画 沃盟之文指為御其亦非予谓文赢實即懷赢 以其而断之且以其才而之也秦自非子肇街 西戎之俗男女倫至穆公十四世餘風未子國 在将入取其网视同路人懷赢元妮愛女可禽
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。