太函集·第十三卷

太函集_十三 [太函集]太函集卷之二十五 序十五 新都汪道昆伯玉著 大藏經序 不传故不佛守儒家言其書五車其所法壹票 从六籍丁年始觀内典若河伯之涉大方四望汪洋 不立言语文字本然具足非即非非拍耳目點隐 莫窥彼岸既而探西來意最上乘乃知外别傅然力赞之王長公能自得師相與印可二三君子為 之嘴矢言人人殊尚書则日不藉因则不明正因 重為佛事我以流通為佛事言權宜也王長公则 日 样者法身也流傅者化身也昔梓也今样圆而 满 也言周也佛子法王子長者子有味乎三君子 惡足以高惟不儿夫自矜狂慧今兹之藥 得大王本父追曾無及于佛日我躬不達 未來鲜克之爱莫助之吾其无于开士稚首昔左史倚相重楚公孫僑重季于机重吴何所重 宗要皆由慎而豹后之曲士不務畜德而務矜能聞 多耳食也且也由秦以前厘存煨由漠以後 揉以秕迢宋则花絲芬支雕滋甚籍令日與耳 不可入于靈毫 明初溺于舊聞涉猬红文 莊亦以多腾首事補遣之學官世儒以為口實概 作迷大有經庭其後局杨用情楚何子元越存 醴比肩而起鼎立三分絮其短長厥有雄距楚于 史越于經博矣深者察不及吊者藉无稽
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