太上感应篇图说_ [太上感应篇图说]

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八生天地開凡吉凶丽善恶得尖消息盈處之故 感應之理而已感應消其怜之妙用氯理之乓败 是*故吾夫于释大易中学购 鸣鹤一交日我子居室川其 善干里之外應之不游圳莲之為化不感愿一理 以感應者皆自心出言者心之聲行者心之迹言行置 感磨之福機也蒋川 明理不善则味理人以普感 應 感應同乎天故日 動天地 地又释坤一交月稚之 成！家 必有餘 慶不普必有 除碘 以 天下事未有不稍而 者所稽落圳 翩及子孫碴 不善则蔺後世慶所以!之善士而止哉求余敏篇首不敢解凡我善友倘盟于 兹仇遠書戴外道寶 感愿恶莉善之背也世多以道家文字非儒*者 所倘又其言不能常接於心目前野句禽之傅篇 盒 之背長巨快大宇正書有東之高鹏新诺手未者 遂使太上之言於具文霜档精之放背圳日作善降 之百解作不善降之百碘於易则日君子居其室山其 言善刚干里之外應之出其司不普则千里之外之 然刚福善滢之理之於聲形之放影雕 其設教 不同而所以使民向善背恶刚其理未始稍巽也今阳 其書往往與經史腔合特暨者未之察耳於是博考經 傳参台同巽附能句下區别其新總一十六川纂集成 圆揭於座右以便觀若盤孟户隔之有铭仰得常接