太史杨复所先生证学编_一 [太史杨复所先生证学编]

杨先生證学编康道在言乎子欲無言在無言乎子典向言終日是故以言即道刚無言離矣無言即道言時離矣是故必以其言通其無言以其無言无其言是故終日言未響言终日無言未無言而庆綫乎會道之全此可以知子楊子之言已了杨子學尬伯符料供育

安能合而為一不見夫可喜之事至眉胥感乎则信乎無典體矣而惟有我不然我所便眉始热人或反其唇我所不便顏遂促人或捧其腹一膜之外胡越攸界我之為害大何無我今有見孺子热百步之外將入井者已不及援他人援

歡運動無往不合道亦無往非聖人耳月百之所在一人以侧千为人即一世以衍干蒋世道在體在乃所合天下古今為一體也被以垩人馬有成者不知聖人之生者也里八之生全身是雨道有贞也乎哉垩人朝開夕可非樂小成道

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