太医局诸科程文格_卷三_卷六 [太医局诸科程文格]

然无淆混之差眉睫之間了然无毫之惑自非内因職氣之通達外则本精华之滋充又安能别其黑白者哉經曰肝氯通於目目和则知黑白矣大意若此當天有兩曜盯无物不歸乎照臨人有雙昨则有象悉由於明辨且雨曜非自明县所以能明者宗陰陽之精氯雙眸非自視具所以能视者本肝氣之上關是以肝液為淚居舍榮目有淚管也非肝氣之相通肝主血輪也无非目寳之相應肝經无病氣通於目而目

安有肝氣通目之和哉經有日肝受血而能視又里濟經曰目和而視五色具所以然者職氣之所自通也又曰眼者身之也常居欲又上文曰五職者當上熊於九也又經曰入肝為淚又曰在为肝之曰在寂為目以此而知肝目既和黑白乃分黑白既分天下之色无所不察也謹對第二道問司崴物则无遗主矣

金定四厚目安可得乎經曰司岁備物则无遗主关其意若此原夫天地散精動植均金石草木皆樂也未不禀於五行羽毛介亦薬也能外貨於六氣在氣者既分司岁之主育物者斯别專精之化聖人乐要當謹候於年辰前贤已疾惟務收探於藥物且如子午之年少法司天故性熱之薬得天氣之專精卵酉之岁少陰在泉故味苦之薬得地之纯正辰戌则太陽司天所以寒化而純全寅申厥陰在泉所以酸化而濃厚司

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