陶文简公集·第三卷·陶望龄撰

陶文简公集_三_陶望龄撰 [陶文简公集]陶文簡公生卷之三 聖學宗傅序 宗也者對教之也教温而北储宗也者防 其教之就且開而名焉故天位尊於統正學定於宗 統不一则大實混於餘分宗不明则聖真奸於曲學 然宗無外教之宗而宗所以教人非典之人而 人所以耳易日天下同蹄而妹塗一致而百夫 途經錯株至心而一智故百刚齊萬塗宗且未知仁智云滞见坦夷誠宝尚螺天资属學 次行未為開道壁诸天王正派非崔虚王谢之可倫 濟潭孤流虽汰地經川而雞混遠脉络若渗枯滤 血祖必通妙協機如握節挟遠近斯契此 有興術哉以心傅心而已然難啟榛途易投锦大 道荒於好径庸德孤於鲜能则有蹈疑心迷宗滞 教於是犬觀以写私已些同德以為端心行藏 密而反典略之日用現前而更啟幽玄之原 其所惑公私同具密幽凡有四端不知道資發體方有真功而猥以嚼炬笑具明桔洪潤其蔽 -三也心無體而靡事不心事何依而无心不事樹 運臂造精微加希极箕直通神化心皆活 之地目即斯昭昭之天而言理者或妄索于香宴 涉事者逐致疑於虚寂其蔽四也甚者畏溺而供畏 江河逃影而兼逃日月不知王者有道守在四夷儒 既明義羅百氏雞諾五教则事理不顿符極之 诠例以重玄刚无有俱超邃握妙門之键若家督之 先介庶若大將之總偏禪而甘滞言第自封名惨
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