惕斋经说·第一卷

惕斋经说_一 [惕斋经说]惕樂經説卷一 惠安系經世 乾九三交説 或問此交辅嗣夕惕若句故云至于夕惕若也 危一则言夕惕若故不一言久惕若故危是 仲翔注無明交而文言傅居上位不及紫傳其 虞易亦日久惕若為句也孟氏章句今巳失傳而許氏 文字於则云易孟氏於字解则云若易目 父惕若是孟易亦目夕惕若為句也准南人訓元亦亚俩夕惕若是濕家易皆目夕惕若句也 吉王傅俱引易夕惕若班孟代薦表張平子思 其改定父惕若句始见伊川易傅及東坡易解而本义注本義周易远成其此交木與二四五炎寅 下所引乃虞孟氏古交虞氏世傅孟學目乾有黄敬義故 言乾象為敬若下脱寅乃俗本今交之課近郊海何氏又 交若属若雨见一目存今交之一目存孔子六 經之舊而上田人乾下渊天人作勝斯其亦 有一當否日惠氏目今交為俗本则古交當不 至麒脱據古交言乾象者更不容課脱何目先儒所傳 今文俗本无一出古交而世傅古交目言象者轉同 腐字均夕赐若甸其无上皆不更箸字何目交言 今支俗本何氏目若若分今文古交古今交字 上句本有有不一及下句本無轉突如其來如突字本无别體説 草木龙下土下下鼓下下下沱下戚下離王公下 經文尖如灌魏家易木皆无别體故睦氏释文於本藝 俱明出某作某某作某至此突字下详及王讀面 於各家經交初無焉至宋见氏目道始尖文作 今本作实為其校周易集解葡氏注校氏注自周 义亦改尖马志凡皆步惠氏後而酿逃其於见氏耳 霸综而核之晃氏京皆作志未荀虞九家
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