天象源委_五 [天象源委]

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天泉源委卷十四 命理 命之为命世人每欲以小推測不知本與天象相合 或言人生天地間如太食之一粟亦何阴于天象夫道 之所在不巨細即一物之無不與天象相應何 况 于人:第 不思耳薛鳳祚之序天步真源人命部云 命者多家除雜不歸正道者不近理者有子平五 呈二種子平專言干支其法傳于李虚中近世精于其 道者理微中可以十得七八至于五星何茫然也五 星瑟法出自察而所的之甚暑如论日格不過有一時而人生则非刺漏之時而過午特圈之時一子 時有三十度遇午圈则子有三十時矣子特遇午圈一 也南北極出地又有無之则子時且 不 可以教計 矣财吊等十二宫赤道皆三十度然不当用赤道而变 為黄道其宫分哆有差五六十度者日 月等七政薹 歷皆本星黄道然不当用黄道而变為赤道其出人宫 分有差至三四十度者至于吉凶之逢速全不开黄赤 道而升度而正球升度亦止午之一點外此斜升 斜降隨極高下孟不可齊 以上数大法舊傳皆暑得其 似逐怒为而况各宫與七政性情相雄相逐得力不得数 不言数而專言理者聖人也理数薰言者君子也不 言口理而言数者細人也此二命之理微于是 可見 而由知命为君子以希聖人是所薰望于天下後 世者也命理 人命看七 件 各曜所 主 真源云一定各所主如妻妾视月财帛視福聪明視水月之 各能力大 小 一定谷曜能力大小第一日能力大二月三木四土五火六金
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