铁庵集卷二十三·卷二十七

铁菴集卷二十三_卷二十七 [铁菴集卷]欧定四庫全書 鐵卷集卷二十三 宋方大琮撰 赋 文武之道上同伏羲赋 文武相授古今推既躬任于道统宜上同于伏羲载 观逃作之朝所傳者正允合神明之主无間于斯古初 之民極既開前後之聖人更造惟互相啟此理有助求是道于古初不必義于文武宅心而後以身續 世之傳北理敦開在昔有三皇之祖大抵自昔凡 君 如以述作自任有功于吾道则初終亦同使開關至今 聖而止恐流續正理数得则写惟立極剖玄于其 始馥傲演易于其終後世獲見精微之首皆昔人 红相癸越之功数具三三總哲三百支之内法存六六 包 也羅五六字之中故以精欲授受之時想朴略鴻荒 欧定四事全言 娥港集 之世不見其莫测其合既无所远亦无所創惟夫易而三然则義氏遠矣後世因文武有交焉吾故曰觀 周即伏也 太宗得至治之體赋 唐祚方效太宗有為極治體之至者先聖心而得之天 開英武之姿素存遠容躬覆昇平之具已立成昔太 宗起百年颓弊之風植一代根本之地立國规模屹岩 素具措世寧循之可致方其興也大體已定于初心 粥老集 及既得之當世果于至治帝也負英明之見為宏遠
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