通鑑纪事本末_卷二十四_卷_二十七_袁枢江西书局 [通鑑纪事本末]

通鑑纪事本末_卷二十四_卷_二十七_袁枢江西书局 [通鑑纪事本末]

通事木末卷二十四 宋 建 安 袁 福 明 太創諾 溥 輪 正 成帝淫荒元帝意元年六月乙未成帝即皇帝位秋七月 丞相衡上疏日臣聞之師日妃匹之際生民之始萬 福之原婚姻之醴正然後品物遂而天命全孔子 詩以關雎為始此之始王教之端也自上世己 來三代興未有不由此者也陛下質得失盛 之效以定大基采有德戒聲色近敬遠技能臣前之容侍於未衰之年而不以禮為制则其原不可 救 而後熊後巽態正 后自疑而支庶有間 滴 之心是以晋獻被納之 申生蒙無罪之辜今 聖主富於春秋未有適嗣方纲 鄉 術人學未親后妮之 將軍辅政宜因始初之隆建 逆九女之制選有行 義之家求淑女之貨母必有聲色技能為萬世大法 夫少戒之在色小弃之作可為寒心唯將軍常以為 鳯白之太后太后以為故事無有鳯不能自立法 度循故事而已鳯素重故置之莫府國家政谋常 舆之數達名士禅正關失当世善政乡出於用度服御興駕所發褚官署及所造作賜外家 臣妾皆如竟宁以前故事皇后上疏自陳以為時世 制長短相補不出漠制而已微之間未必可同 若竟寧前與黄龍前相放哉家吏不曉今壹受韶 如此且使妾摇手不得妾欲作某屏風張於某所 日故事無有或不能得则必妾以韶書矣此誠不 可行唯陛下省察故事以特牛洞大父母戴侯敬候 皆得蒙恩以太牢洞今當率如故事唯陛下哀之今 吏甫受讀記有豫言使后知之非可復若私府有 所取也其萌芽所以制妾者恐失人理唯陛下深
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