桐彝·明方学渐撰

桐彝_明方学渐撰 [桐彝]桐舞序 夫天有十日人有十除聖人之海人之张以此植斗极於中 朗龍於长夜乃有不极荫而芳不帝而饮人以和不左就鬼 中右宫而文夫女子望之如板桐三成又如金馬碧光景 忽且夫夸之所不能步而精至馬形天争神之不得而呼之 如在其也不景索乎長房之符而應以通以至云飛泥沈倒 生之属莫不柠鼓 而受職腐鼠为品举石千秋至乎高辛開伯 为昭华既徒延喜既歸拱手於一處士之呵三苗之戮 為口實印不可與於小人之腹安得有三尺如食馬肝为探 囊癸者之嘴天皇國之珠马金關之歌依稀乎旦星宰予贤不問带益三副其相相周道如砥荆辣生七不可言矣之题 然则又堪習士问博學泥之宝秋天之言吐盆變幻莫可 根喆政使危坐而服子路之言蓄地而翅身不舍端安用此城而 疏属拘者且夫不周倾天柱折盘死倦里流物有待生也有待 成也三光之精隆万物之紀逝魂假息空蝗黍梁斯亦泰靈之 所不登而游濯败於海若者乎益管于柄齊興其为落於园也 不如為善於家得曰天于孝道龍负國底人孝草木荣茂至德彈 矣要道矣勇何必神三日巧何必贯心鲨周笑博何心識元之性辨顯節之簡辨何心白馬非馬何心如虎雕如龍 同夫海辟彼姬至於三才檀元聖立人之道九泥封桐舞引 桐舞桐之孝節傳也桐於成周局别舒见懋於周公非若汝境江 漢之區貌里明渐摩王化乃其秉舞天性即僻氓有耿耿不 可磨者存写孝之子純節之臣若婦宜代有其人颜趙宋而上 典籍不足尚友之士靡得而镜馬據吾耳目自国朝得若而 人聖明之教有流下邑亦其葬性然也仲尼道德純備無所 成名而著孝經作春秋以明大義删詩而存拍舟我此其意云 何孝弟為仁本名節為道基本基倾不可入道然道亦大 舞是而於道未融则孝已申生果愈於完井之于而至 人連節將逛匹夫匹婦满之乎德有慧仁有術懿行掉不
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。