推步惟是·第一卷·安清翘撰

推步惟是_一_安清翘撰 [推步惟是]數學五書叙 形而上者之道形而下者之鼎道之與器為一耶為二耶侃 者之学務理然言理必兼言數非理则近从非则理涉 於虚理之興數為一耶為二耶一曹無一言及於數亦無一 官及从理夫聖人不言數可也聖人不言理可乎日夫子言 之矣但不專言理不事言數耳一言而理數備焉则所矩者是 蘭雅云矩常也法也常者道也以理言也法者器也以數言地 夫子十五志从學即志从矩也所下學也至七十而从心所欲 不喻矩所谓上達也中庸言天命之性天者矩之大原性者心朱子日数者理之界限皆理數合一之也聖翳傅授心法其在 於斯乎清翘性運承父兄訓兜心道學六經之旨取程 朱之意而為理數合一之又念經背中歷象律為數學之大 者因偏黎家之書融會只通而為之日算之要天元一是 旭測景之要句股是也天象之要高卑東西南北是也藥律之要 速比例是也然止蔽以一言亦日矩而已矣折衷同正其 成書五類其四言歷象其一言樂律抑余此书盖欲為学者格物 理之一助使知在物之矩即在心之矩庶羲言理不至空而 涉从虚言不至玩物而近於藝由下學以期上達一以贺之少叙 推步之學测量難而就易以测量须實算而多空谈也然 亦有辨如逐聲掠影无得於心之空谈则可若就寶象究明實 理據已然之迹而探所以然之故则就之難與测量等西法测 量勝古法而亦有得有失韓子日文無難易惟其是余 数無中西惟其是爾乃即雨家之書折裹取是不存中西之见其 中西同者则一挨诸理著七十六篇然天象高遠學問無 涯不敢自是也尚赖同志君子项而正焉 嘉魔十六年季夏垣曲安清翘翼聖氏题 美长生善
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