推步惟是_一_安清翘撰 [推步惟是]

數學五書叙形而上者之道形而下者之鼎道之與器為一耶為二耶侃者之学務理然言理必兼言數非理则近从非则理涉於虚理之興數為一耶為二耶一曹無一言及於數亦無一官及从理夫聖人不言數可也聖人不言理可乎日夫子言之矣但不專言理不事言數耳一言而理數備焉则所矩者是蘭雅云矩常也法也常者道也以理言也法者器也以數言地夫子十五志从學即志从矩也所下學也至七十而从心所欲不喻矩所谓上達也中庸言天命之性天者矩之大原性者心

朱子日数者理之界限皆理數合一之也聖翳傅授心法其在於斯乎清翘性運承父兄訓兜心道學六經之旨取程朱之意而為理數合一之又念經背中歷象律為數學之大者因偏黎家之書融會只通而為之日算之要天元一是旭測景之要句股是也天象之要高卑東西南北是也藥律之要速比例是也然止蔽以一言亦日矩而已矣折衷同正其成書五類其四言歷象其一言樂律抑余此书盖欲為学者格物理之一助使知在物之矩即在心之矩庶羲言理不至空而涉从虚言不至玩物而近於藝由下學以期上達一以贺之少

叙推步之學测量難而就易以测量须實算而多空谈也然亦有辨如逐聲掠影无得於心之空谈则可若就寶象究明實理據已然之迹而探所以然之故则就之難與测量等西法测量勝古法而亦有得有失韓子日文無難易惟其是余数無中西惟其是爾乃即雨家之書折裹取是不存中西之见其中西同者则一挨诸理著七十六篇然天象高遠學問無涯不敢自是也尚赖同志君子项而正焉嘉魔十六年季夏垣曲安清翘翼聖氏题美长生善

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