退菴随笔_十一_梁章钜著 [退菴随笔]

苣林先生阮元题

名而晴晴多故矣李文真日今人讀宋子書於其道理精純處毫不理會至於地名人名制度偶有便當作天來大事狂呼大叫累幅不休得是亦合人拨此言最切中時弊会之名下士大半如此易上繁云易有太極是生雨儀是有易而後有太極非太極在天地之先也韓康伯有必生於无故太極生雨儀有生於无語出老子康伯之意益以无太極其義已簡而明乃周子忽言無極而太極又言太極本無極益用

博相推而太極無極之辨生焉夫性善性恶乎民彝天理此不得不辨者也若夫言太極不言無極於陽變合之妙修吉凶之理未有害也言太極兼言無極从陽陰合之妙修吉学凶之理亦未有害也舍人事而争天又舍共觀共開之天而争耳目不及之天其所争者毫無與人事之得失而日吾以衛道學問之醇疵心術人品之邪正天下國家之治果繁於此二字乎惟朱子作為有理無形以解之然附和朱子者其亦不可究劈如家之三焦也或日有名而無形或日上焦如中焦如

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