王临川集_八 [王临川集]

文有萬種千一集一第者築福總五雲王行發館書印務商

臨川先生文集装七十二1 答韓求仁書比承手筆問以所疑哀荒久不写勤勤之意不可以虚辱故略以所開致左右不自知其中否也唯求仁所選爾蓄序詩者不知何人然非達先王之法言者不能為也故其言而明肆而深要當精思而熟夫冤置之人遠至於江漢汝之城久至於世之公子皆有以成其德召南则不能與於此此其所以之爾不当疑其有失也二南皆文王之而其所繁不同者周南之其志美其道盛微至於赴赵武為候之風而繁之召公者也夫事出於一人而其不同如此者蓝所入有深而所施有人近故爾所未有疑於大雅者此不可不知也又作者其志各有所主其及於大而志之所主者小其言及於小雅大雅者之序固日政有小大故有小雅焉有大雅焉然所大雅者稽聚小而為大故小雅之而志之所主者大此又

此也吾之所受者此彼者吾之所乘也所彼哉彼哉者蒸孔子之所也孔子日管仲如其仁仁也揚子屈原如其智不智也繪之詩以不明為明又以不明為昏考其之終始其文同不害其恕之所能然此非所以告會子者也好勇過我也考所能勇而不能怯者也能勇而不能非材也故孔子无所取占者鳳烏至河出圖皆里人在上之時其言鳯烏不至河不出圖者蓋日无聖人意也忠足以已恕足以物孔子之道又何以加於此而者或以孔子之道神明不测非忠成我上而已矣颜子具聖人之體而微所美人也其於五美屏四恶非待教也若夫鄭聲人则由外色孔壬由此觀之人者舜之所而况於颜子者乎夫俊人之所以入人者言而已言之入人不如者也若顏子者不放而遠之则其於為邦也不能无败書日能哲而惠何爱平兜何畏乎巧合

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