王临川全集_王安石撰听香馆_十三 [王临川全集]
王臨川全集卷七十一 書 苍韩求仁書 比承手筆問以所疑哀荒久不為報勤勤之意不可以虚 辱故略以所聞致左右不自知其中否也唯求仁所撰爾 盖序诗者不知何人然非達先王之法言者不能為也故 其言約而 明肆 而深要当精思而熟講之爾不当疑其有 失也二南皆交王之詩而其所繁不同者周南之詩其志 美其道盛微至於赵赴武夫兔之人遠至於江漢汝 之 域久至於 从衰世之公子皆有以成其德召南则不能興 於此此其所以為侯之風而繁之召公者地夫事出
也何以知其如此有茨人刺其上也而卒日國人疾 之而不可道也是以知其如此 也刺為礼者作也 遭者作也何以知其如此 平王之揚之水先束薪而 後东楚忽之揚之水先束楚而後束薪周之在上而鄭 之在下故也在上 上刺其上乳在下 岗其上是以 知其如此也管花 蔡為成王幼冲周公作 以王北 非 疾成王而 刺之也特以 以救乱而已故不 言 刺凰也言刺 刺 福刺奢刺荒序其所刺之事也言刺時者明非一人之 事 尹爾非 其不乱也關雎之詩所悠哉悠哉轉反侧 者孔子所哀而不傷者也何彼礼矣之詩所平王者 格王王而已非东周之平王也所齊侯者康候
豆 立鸳其香始升而上帝居歆爾非以后稷得郊也其率 日 胡臭禀時庶无悔以迄于今者言上帝所以居歆何 臭之禀時乎巧 以后稷摩爬 庶无悔以迄于今得郊 郊 记之時爾盖所文武之功起於后稷故推 以配天者比 比 也衙有郸 之而者以 備後 世井 而取之理 理 或 然也既 無所受之则 疑而關之可也意誠 而心正心正 期 無所為而不正故孔子日詩三百一言以花 蔽之日思無 邪 此詩之言故 日詩三百一言以蔽之也非 以他經為有 乎此也吾之所受省為此彼者吾之所也所彼 哉彼哉盖孔子之所也孔子日管仲如其仁仁 也揚子 屈原如其智不智也之詩以不明為明又以 不明 
