王临川全集_王安石撰听香馆_十一 [王临川全集]
王临川全集卷六十二 藏 S 徽進 問郊后稷以配天宗爬交王於明堂以配上帝二者皆 配天也或於郊之丘或 或於國之明堂或以冬之日至或 以头 季秋之月或以祖或以或日配天或日配上帝其義 何 也 對日天道升降於四時其降也与人道交其升也與 人?道辨冬日上天舆人道辨之時也先王於是乎以天道 事 尹之秋未辨乎人也先王於是乎以人道事之以天 道事之则宜遠人宜以自然故於郊於丘 以人道事之 宜近人宜以人為故於國於明堂始而生之者天道也
也所得天得民而已矣自生民以來能父之志能迹 父之事而得四海之心以事其父未有盛於周公者也 苍里問歌事 臣聞叙有典秩有禮命有德有皆天命也人君能 止 则治不能劾正所以之不可以无其 一也 然 為於可為之時治為於不可為之時则故 以人君不 可 以不知時時有難易事有大細為難當於其易為大當於 其細者事 手細而易為之時 也故人君不可以不知 帝 庸作歌日 天之命惟時惟此之也人君 知此 然 賢臣不心悦 而服则不能興事造业而熙百工乃 歌 日 股肱喜哉元首起哉百工熙哉此之也夫欲股肱之喜
智期人臣皆將歸事於其君而不任其青淫静邪至 而人君断不知所出此事之所也又歌日元首 股肱情哉萬事哉此之也然则人君欲股肱艮而 庶事康不在乎他在明乎善而已明乎善不可以青人 也伏惟天踢陛下以舜之材自秦漠以來欲治之主固 未有能者然百工未熙庶事未康者殆所近其人 先王之道以自明者倘有所缺而非可以他求也臣昨 日 蒙德音喻及尚書歌之事而愚憧卒言不及究故 敢復具所聞以獻伏惟里心加察幸甚 看群雄藤 臣今月二日至中書會公亮傅聖旨以一卷付臣看 
