王氏经说_三 [王氏经说]

王氏經卷第五萧山王貂蘭南咳左傅鬼有所歸乃不為属左氏昭七年傅鬼有所歸乃不属孔疏云何休膏育難此言孔子不语怪力乱神以鬼神政必惑故不言也今左氏以此合後世信其然仁義而祈福从鬼神此大之道也子產立長止以继绝此以鬼赏間要不免从惑当逃之以示季末之日伯有恶人也其死王貌五

民可使由之不可使知之子產達於此也貂蘭按易觀象日娶人神道設教而天下服矣表記夏道尊命事鬼敬神而遠之近人而忠马殷人尊神率民以事神先鬼而後禮周人尊施事鬼敬神而遠之近人而忠馬是三代皆重尊事鬼神之典恐其感是以夏周敬而遠之即殷人尊神先鬼亦必後何之能惑故孔子日務民之義敬鬼神而遠之又不怪神以防其非仁羲而祈福何鼠之門砾攘以墨春氣鄭注此氣也陰寒至此不止害

注此難陰氣也始於此督绘氣有行此月之中日愿虚危虚危有填四司之氣為属鬼游强绘出害人也旁从四方之門儿此三皆以鬼害人虽里王亦不發之葆語鄉人朝服而立於作郊特牲亦云人楊孔了朝服立於作是里人亦不無鬼之事今伯有死而為属是其鬼無所歸依於人以相因立長止以無之爾雅云鬼之馬言歸也鬼有所歸乃不盒故子帝日吾為之归也又立公孫浅以之卷阿云媚手庶人民不可使知之故子產日政有所反之以取媚王就五

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