温州经籍志·第九卷·孙诒让撰

温州经籍志_九_孙诒让撰 [温州经籍志]温州經志卷十四 安孫 子部 儒家類 宋 乾隆 王 中 纸目九十 四 卧九十 伯衡年十二三侧間鄉之達言宋時永嘉人物之盛道術之國莫 加于乾酯之際尚其所由來出皇祐王公景山且盛公学 街文章卓然過人伯衡私念公之在宋仕不登于朝化不行于阙 温州經籍志 而數百年 卷十四顾又重渊克承家学無愧属人忘其陋于篇未而巍翘望馬洪 家一邦不若公之天下也此君子之用心也伯衡既幸得见少假素 有起于绑不傅 庚戌春三月用子翰林 之後 院 国史修致仕眉山蘇伯街識 洛求倡之先卓有所知而能自立于世者 其 人 家 者易先民而 之士矣平道之在 知 1 天下未響亡而于人者不能不是放 難乾退之箸原道而啊死不得其傳程 因 子 交 其 以致道力求所未至而有所得焉者也能见天人性命 非卓然见其所傅者語不及此而以豪之士之然退之不 之 過 入 如 道 永嘉 勝復之功措之言語交字之朋平正精實先得用子易通之 先哲王氏景山者不之豪之士可乎景山進士以所 近 似理 省不合退與其徒講明理学所懂存者此尤復關失次司教 源葛能是言哉所恨在門无高弟不能使其説行于當時復壓于程朱之 發失其無卷之餘勝感循何人而足為輕重哉是邦 也弘治乙求了 八月中秋日新安汪循序 宋王氏景山华 邦道學開山 先生永嘉人也登士不樂仕進隐居東山之麓聚徒講 褪其作存儒志一書私心往今始 心之害至于鋼蔽而莫之救也或以衣食乱其心或以利害樱其念授 樂自其而是耶抑有不得已于言者耶益自道學失傳而人 三
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