文编·卷二十七·卷二十八·卷二十七—二十八

文编_卷二十七_卷二十八 [文编]定四庫全書 文卷二十七 明唐顺之编 聖人之道得禮而信得易而尊信之而不可尊之而 不敢故聖人之道所以不者禮为之明而易為之 也生民之初無貴無尊里無長初不耕而不不 赞而不寒故其民逸民之苦梦而樂逸也若水之走下無已也有贱有尊甲有長幻则人不相食吾之所 耕 而衣吾之所赞则具默興人不相食人之好生也其 逸而惡死也甚於里人奪其逸死而興之劳生此 维 三尺子知所超避笑故其道之所以信於天下而 不 可者禮为之明也然明则易達易達亵亵 易聖人其道之而天下復於也然後作易觀 天地之象以为交通陽之以为卦考思神之情以 為之茫索之宾宾童而習之白首而不得其原而營之人者也躯漫而無理者也灼荆而鑽之方功义 亏惟其所為而人何预馬里人曰是乎天投耳技何 所施吾教於是取筵夫噬之所以或為陰或為陽者必 自分而為二始排一吾知其为一而排之也之以四 吾知其為四而之也歸奇於执吾知其為一為二為 三为四而歸之也人也分而為二吾不知其为而分 之也天也里人曰是天人參馬道也道之所施吾教美 文妮 於是因而作易以神天下之耳目而其道遂尊而不
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