文绐真经言外经旨参同契考异=钱熙祚
文始真經言外經
以傅其道焉呼至人不常生至言不常聞而關尹之書自 莊列二書名之 經而是書 自不傳不得上 上達使莊列二子有知不有愧於 地下乎莊子不云乎不離於宗之天人不離於精谓之神 八 不離 於真谓之至人以天爲宗以德為本以道為 門兆 於 化之 聖人今觀是書知關尹子咸備四者之道宜其 之馬博大具人矣自清兆分以來未有立言垂训道 德至精至凝至元至妙 如此书者也葛稚川擒大道 不]神 至用 理 先 儒未言方士不能到惟其尊高也故近者 能窥性 惟其廣大也故孤陋者不能造惟其簡易也故該博
随失其悟矣是書之靈必至如是讀是書者可不若葛稚 舜之之藏之拜之哉今欲於强名之下强字表德故逃言 外經旨云有宋寶二年成在甲寅重陽日抱一手陳微 字道焚香再拜謹序