问辨录_卷四_卷七 [问辨录]

定四庫全書問辨錄卷四高拱撰輪語問觀過知仁先正谓聖人於有過中求无過然否日非也本有過也而求其无過此乃賢人以下为忠厚者之為非理之正聖人不如是也然何如日過是問牌录差失仁是用心之厚若果用心厚则其事差失而

问吾道一以贯之門人問日何也曾子日夫子之道忠怒而已矣其義如何日買之義人不知不用疑也惟是言一而不言其所一故門人疑而問之耳日者何也曾子晓之日夫子所一者即学者之忠恕是也忠恕而天下之道贯矣日忠恕何以為一日口理有一字而數義者有數字而一義者无忠做怒不出忠恕本自一事不可岐而二也故或專言恕此理也非遗忠也或言忠恕亦此理也非添一忠也非

理贯者虚位忠恕皆定理也安得以忠為一以恕為乎日至誠无息者道之體也万殊之所以一本也萬物各得其所者道之用也一本之所以万殊也即是而觀则一之實可見矣然否日殊未莹徽譬之树然千枝万葉只是一根萬殊之所以一本也一根而散為千枝万葉一本之所以万殊也一贯之義则不如此天下之事有万其繁而吾所以處之者惟問辫绿一理以贯通之譬之索子穿數多惟用一條

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