翁山易外十屈大均撰 [翁山易外十屈大均撰]
翁山易外卷 三十二 香 偶 屈 大均 识 三三恒 成恒 下 經之始下經人道也 人道莫尚於恒咸 别 空 恒 咸 而 不 速而不久 无 以 為萬物 化,生之本 笑天 之 恒 以雷 虱 不 易 方 人 性 以 夫 婦 不易体 天 地 之 道 、造瑞 手雷風 聖,人 造 瑞 夫 棉 成 者泰一 否之 咸自 否 愛以一 三 爲主三下於 上 山 澤之六 交而*為人道之吉 泰 恒 自吉 泰慶上下 初 為雷風 之 不交 而為人 道 之 否 交為座 愛 不交 為 常 否者天地之恒 臣者人之 否 交 故 利 居头 恒 不 易 E
天以山成 感乎雷而雷薄乎風地以泽愿乎天而 一 風 薄 乎雷 雷風相薄尔 雷風速而*為成而 損 雷風 相 雷 風 而 為 恒一 而益相 薄 者雷 風 之 既 濟 相 典者面 雷風 之 未成 濟上 也和 風 既 副 速 拾 其 道 而 通 山 澤 之 气 以 為 大 化 之,生 雷 風 未 湾 则 其 道 而?復 山 浑 之 气 以 為 大 化 之 成 生 利 速 成 利 乎 父 天 地 之 情 以 速石 而 為 生花 萬 物 之 始 萬 物 之 情 以 义 而 為 成 天 地 之 終 故 夫 日 月 之 得 天 工 雷 風 之 逆 之 一所为 也 四 特之 化 雷 風六 之人 之所
检 宙風六 之相典 而 天 地 之 遵以反而*為 變化風不反则怪陰惨而 无 以 為 生 雷 不反 阳 舒 而无 以 為教 友 者天 地 之 所 以 為神 以 抄 萬 物者 也 故 日 反 復 其 道 風 其 風 之 道 而 風 不 恒 為雷 笑面 反 其 雷 之 道 而 雷 不 恒 為 風 矣風 不 怀為雷故 相 典於 雷 雷 不恒為 風 故 相 典 於風 天 地 之 道 人 2 月而点 卤觀 示也 慧 其 象花著 其 明以 示 人示 以 天 日月 得其 天 復 以 其 天 示 人 人 能 见 日月 之 天 斯 自见 其 天 天 以日见 以月開其不見不 削 有天之 體 也 见 间 1.