五礼通攷_秦蕙田三味堂新化 [五礼通攷]
五澧通考参第五十三 吉麓五十三 按司副使元和宋宗元 五爬 蕙田案五记之祭見从經傅多矣曲體天子 天 得 月合五 士要禮於五记是 配分祭 血 祭五 雕五 服 祭五记希冕此祭 祭之時也周禮大宗 之 有 五 疑 法 天子祭五能不云七记 五记三起二起一 记儀 法 禮 麟五记不云二能一也五能社稷同為
云五色之帝後鄭不者案司服云记昊 关天兴五帝皆用大裘當在圜丘舆四郊 世 泰属以恒燎之矣 其五何也于以禽司中 七配宗伯五记司 理 沈 辜皆祭地 燕田案注以五记為祭五官神非也血祭 神 不 在 信群見後辨 地严内刚 中五行之小神在地者 禮記曲天子祭天地祭四方祭山川祭五记成偏
之注而三其與郊记之释天帝同一病 矣 宗元案五记通乎上下乃五行之种之最 冬 於民生 经 行而不 生日用 者然井即水神人尤利何 者八家国 同 井 恭 五 行 亦 内 内 之 之 井非一定 古人出门 家之所 時原有 蜀也 祭以 然 反不 祭行 道 之 役 南 其休何 白虎通 通 何 又祭行 書昆皆二云 而 冬 5 然 大 月合 雅后稷肇 特 采氏 能而云取以戟 春秋之文 以 正 在蒸祭之時 原是如此後得楊用修行即井也人 即似冬之祭行古 ![五礼通攷_秦蕙田三味堂新化 [五礼通攷]](http://img.cuwen.com/p30/01/962625_01.avif)
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