五礼通攷_秦蕙田三味堂新化 [五礼通攷]

五禮通考卷第一百二十六内廷素體部右侍金秦蕙田编李太保總直想御史桐城方觀承同直按察司副使元和雨淮都轉通使德水富鑫館親桑享先蕙田客周祭服此禮内宰仲春后帥天子親耕耕南郊内命婦以人盛同莫也身統云天子致其子候信非信莫表口之也王後可事神明此之為經亦得禮不日见意马当杜矣敬后供氏通典氏馬氏通考皆云即躬桑之日村其具説百二二大親桑享先鑫是自漢以後時時今探可考者類次晋

后妃齋享先而躬桑以事唐月金二月之天子乃薦鞠衣从先帝三月中氣唐月合言禮書先壇品氏月合言薦鞠衣於先帝不言南衣於先帝又言享先考之於食先老必祭先帘射祭侯師祭必察先炊特而享先學祭先聖先師然養凡也漢伴二儀神晋武中帝牢羊豕時先壇在自神皇后探桑境婦人宙东南北寓氏公主盒先黄帝氏认壇每崴禾於壇上无春雨後吉日体配如记牛先農使公卿以一太牢禮皇后乃牢躬元桑後周皇后至所以一少牢親進祭奠先西陵

食必祭原其始也凡先聖先師師先報晨先之與先事之医先牧先收所必炊有而先創不必寓皆實指始篇之其者為之神氏何益為也之名舊為公主夫四凯既黄始帝為西之人陵则非例下近其先天苑先理老故馬聘自漢然而西陵氏已下以後具有之之陳则氏亦考無明之特也但配於正事今取通曲無典明文耳及禮月書説合附於衣之經之其類也至先赞之神似當田先同而不必求其人以實之與候禮者質焉右享先

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